ACTIVITIES, Policy Areas (WWW), http://www.comece.org/site/en/activities/policyareas(16.06.2014).

CENTRUM INFORMACJI EUROPEJSKIEJ (2010), Unia Europejska. Informator• Kościołach, Warszawa.

COMMISSION OF THE BISHOPS’ CONFERENCES OF THE EUROPEAN COMMUNITY(2011a), A European Community of Solidarity and Responsibility. A Statementof the COMECE Bishops on the EU Treaty Objective of a Competitive SocialMarket Economy, Bruksela.

COMMISSION OF THE BISHOPS’ CONFERENCES OF THE EUROPEAN COMMUNITY(2011b), Statute of the Commission of the Episcopates of the EuropeanCommunity (COMECE), Bruksela.

CZAJA Jan (2001), Stolica Apostolska wobec procesów integracyjnych w Europie,„Studia Europejskie”, nr 1.

DIALOGUE UNDER ARTICLE 17 (WWW), http://ec.europa.eu/bepa/activities/outreach-team/dialogue/index_en.htm (16.06.2014).

DIALOGUE WITH CHURCHES, religious associations or communities and philosophicaland non-confessional organisations (WWW), http://ec.europa.eu/justice/fundamental-rights/dialogue/index_en.htm (09.03.2016).

DIALOGUE WITH RELIGIONS, Churches and Humanisms – Issues, List of PermanentMissions and Organisations (WWW), http://ec.europa.eu/dgs/policy_advisers/archives/ activities/dialogue _religions_humanisms/ list_en.htm (17.01.2015).

DYLUS Aniela (2005), Etyka katolicka a duch kapitalizmu, w: P. Mazurkiewicz,S. Sowiński (red.), Religia–tożsamość–Europa, Wrocław.

DYLUS Aniela (2012), Etyka w życiu gospodarczym, w: S. Sowiński (red.), Etykaw życiu publicznym, Warszawa.

DYLUS Aniela (2015a), Wokół społecznej odpowiedzialności biznesu: geneza, istota,zastrzeżenia, „Energetyka–Społeczeństwo–Polityka”, nr 2.

DYLUS Aniela (2015b), „Ta gospodarka zabija”. Papieża Franciszka krytyka(wynaturzeń) wolnego rynku, „Prakseologia”, nr 157, t. 2.

FEL Stanisław (2014, red.), Społeczna odpowiedzialność gospodarki. Perspektywa interdyscyplinarna, Lublin.

FILEK Janina (2013), Społeczna odpowiedzialność biznesu jako nowa wersja umowyspołecznej, Kraków.

GIERYCZ Michał (2008), Chrześcijaństwo i Unia Europejska. Rola religii w procesieintegracji europejskiej, Kraków–Warszawa.

GRUSZECKI Tomasz (1998), PrzedsieМЁbiorstwo (firma) we wspГіЕ‚czesnej ekonomiii w nauce spoЕ‚ecznej KosМЃcioЕ‚a, w: F. Kampka, C. Ritter (red.), Jan PaweЕ‚ II. Centesimusannus. Tekst i komentarze, Lublin.

GUIDELINES ON THE IMPLEMENTATION of Article 17 TFEU by the EuropeanCommission (WWW), http://ec.europa.eu/archives/bepa/pdf/dialogues/guidelines--implementation-ar-17.pdf (09.03.2016).

KOŚCIELNIAK Cezary (2015), Religia i procesy sekularyzacji w kontekście kryzysupaństwa dobrobytu, „Prakseologia”, nr 157, t. 2.

KRAUZ-MOZER Barbara (2005), Teorie polityki, Warszawa.

KUSZTAL Aleksandra (2011), Parlament Europejski jako uczestnik dialogu Unii Europejskiejz Kościołami i związkami wyznaniowymi w świetle zapisów Traktatuz Lizbony, w: J. M. Fiszer (red.), Parlament Europejski po Traktacie z Lizbony,Warszawa.

KUSZTAL Aleksandra (2014), GЕ‚Гіwne KosМЃcioЕ‚y chrzesМЃcijanМЃskie w Polsce wobec integracjiRzeczpospolitej Polskiej z UniaМЁ EuropejskaМЁ, Opole.

ROTENGRUBER Przemysław (2015), Społeczeństwo obywatelskie, państwoopiekuńcze, mechanizm rynkowy. O zapomnianej zasadzie demokracji, „Prakseologia”, nr 157, t. 2.

RYNKOWSKI Michał (2003), Stosunki między Unią Europejską (Wspólnotami Europejskimi) a Kościołami, związkami wyznaniowymi i organizacjami kościelnymi, zeszczególnym uwzględnieniem COMECE – Komisji Episkopatów Wspólnoty Europejskiej, w: T. Dębowski (red.), Kościoły i związki wyznaniowe w stosunkach międzynarodowych, Wrocław.

RYNKOWSKI Michał (2004), O związkach prawa kanonicznego z prawem WspólnotEuropejskich, w: T. Dębowski (red.), Problemy międzynarodowe w doktrynach społecznych wielkich religii, Wrocław.

SECRETARIAT (WWW), http://www.comece.org/site/en/whoweare/secretariat(16.06.2014).

SPECIAL EUROBAROMETER 393 (2012), Discrimination in the EU in 2012. Report,Bruksela.

STĘPNIAK Marek (2004), Kościołowi w Europie napisz..., Kielce.

STĘPNIAK Marek (2007), Etyczne aspekty założeń i realizacji Strategii Lizbońskiejw świetle nauczania COMECE, „ Annales. Etyka w życiu gospodarczym”, vol. 10,nr 1.

SUMMIT MEETING, Intergenerational Solidarity deserves full support by the EUand Member States in order to overcome the economic and demographic crises(2012), http://www.comece.org/site/en/euchurchdialogue/annualsummitmeetings/article/5065.htm (19.02.2014).

SUMMIT MEETING, Politics and society should rethink their value systems in order toovercome the economic crisis (2009), http://www.comece.org/site/en/euchurchdialogue/Annualsummitmeetings/article/3572.html (19.02.2014).

SUMMIT MEETING, Poverty is a challenge that the EU and the Churches must facetogether (2010), http://www.comece.org/site/en/euchurchdialogue/annualsummitmeetings/article/3579.html (19.02.2014).

TFUE, Traktat o funkcjonowaniu Unii Europejskiej, Dz. Urz. UE, C 327 z 26.10.2012.

WHO WE ARE (WWW), http://www.comece.org/site/en/whoweare (16.06.2014).

WRÓBEL Izabela (2004a), Wspólne dziedzictwo religijne jako podstawa aksjologicznaUnii Europejskiej – spór o preambułę traktatu konstytucyjnego, w: T. Dębowski(red.), Problemy międzynarodowe w doktrynach społecznych wielkich religii,Wrocław.

WRÓBEL Izabela (2004b), Zasada wolności wyznania oraz status Kościołów i związków wyznaniowych w prawie UE, w: T. Dębowski (red.), Problemy międzynarodowe w doktrynach społecznych wielkich religii, Wrocław.